Este Blog não tem cunho científico, muito menos pretende ser o dono
da verdade. Este é apenas um espaço para provocação e reflexão sobre diversos temas.
Espero que gostem e participem dos debates. Comentários meramente ofensivos
não serão aceitos. Criado em 05/04/2006.
Quem sou eu
- Nome: Cássio Augusto
- Local: Nova Londrina, Paraná, Brazil
DVD: Um Pé no Mato Um Pé no Rock - Zé Geraldo
Jesus Cristo Era Comunista!!!
Se dirigir não beba, mas se beber, me chame!
04 Julho 2008
Nunca fui adepto das teorias penais de “tolerância zero”, o famoso “atire primeiro e pergunte depois”, penso que isso não condiz com o estado democrático de direito, as garantias individuais, a presunção de inocência e etc. Agora temos uma lei criminosa no combate a embriagues no trânsito. Tudo bem que dirigir bêbado é uma tremenda falta de responsabilidade, mas não gostei desta lei. O simples proibir não resolve o problema.
Gostei da fala do professor Luiz Flávio Gomes na TV outro dia. Se o sujeito está alcoolizado mas conduzindo o seu veículo corretamente, o máximo que pode ocorrer é uma infração administrativa, no caso, a multa já prevista na Lei de Trânsito, agora, se o cidadão além de bêbado está dirigindo seu veículo perigosamente, aí sim concordo que seja crime. Além disso, é preciso dosar a quantidade. A “tolerância zero” é um absurdo. Ser preso e pagar uma multa de mais de dois salários mínimos só porque bebeu um chopp com os amigos depois do trabalho não é justo.
Esta lei pode causar sérios problemas sociais. O primeiro é acabar com um hábito antigo da humanidade, o de se confraternizar através da bebida, fazer novas amizades, jogar conversa fora com os amigos, ou mesmo um jantar romântico, ou será que alguém faz tudo isso bebendo coca-cola? O segundo é a discriminação, pois são poucos os que dispõe de dinheiro para pagar o táxi depois de um copo de chopp, além disso, táxi em cidade grande é caríssimo e em cidade pequena quase inexistente a noite. O terceiro é o da corrupção, afinal, a sociedade é corrupta e é melhor corromper a autoridade policial do que pagar multa e ser preso.
Na década de 1930, o governo estadunidense proibiu o consumo de álcool. Resultado? Os famosos gângster e a população continuou a comprar e consumir bebidas alcoólicas. Já disse aqui que o simples proibir nada resolve. É proibido desmatar a Amazônia, resolve? É proibido matar, resolve? É proibido desviar dinheiro público, resolve?
Além disso temos a séria e complexa discussão acerca do “produzir provas contra si mesmo”. Acho que a solução é mudar a CF, pois esta expressão gera grandes absurdos. Sou simpático a lei, mas desde que o poder público oferece um bom transporte coletivo, pois como está não resolve e gera inúmeros prejuízos ao comércio e a vida social das pessoas, mas, neste mundo do “eu sozinho” estamos cada vez mais nos isolando em nossas casas e mantendo contatos, namoros e opiniões virtuais.
Gostei da fala do professor Luiz Flávio Gomes na TV outro dia. Se o sujeito está alcoolizado mas conduzindo o seu veículo corretamente, o máximo que pode ocorrer é uma infração administrativa, no caso, a multa já prevista na Lei de Trânsito, agora, se o cidadão além de bêbado está dirigindo seu veículo perigosamente, aí sim concordo que seja crime. Além disso, é preciso dosar a quantidade. A “tolerância zero” é um absurdo. Ser preso e pagar uma multa de mais de dois salários mínimos só porque bebeu um chopp com os amigos depois do trabalho não é justo.
Esta lei pode causar sérios problemas sociais. O primeiro é acabar com um hábito antigo da humanidade, o de se confraternizar através da bebida, fazer novas amizades, jogar conversa fora com os amigos, ou mesmo um jantar romântico, ou será que alguém faz tudo isso bebendo coca-cola? O segundo é a discriminação, pois são poucos os que dispõe de dinheiro para pagar o táxi depois de um copo de chopp, além disso, táxi em cidade grande é caríssimo e em cidade pequena quase inexistente a noite. O terceiro é o da corrupção, afinal, a sociedade é corrupta e é melhor corromper a autoridade policial do que pagar multa e ser preso.
Na década de 1930, o governo estadunidense proibiu o consumo de álcool. Resultado? Os famosos gângster e a população continuou a comprar e consumir bebidas alcoólicas. Já disse aqui que o simples proibir nada resolve. É proibido desmatar a Amazônia, resolve? É proibido matar, resolve? É proibido desviar dinheiro público, resolve?
Além disso temos a séria e complexa discussão acerca do “produzir provas contra si mesmo”. Acho que a solução é mudar a CF, pois esta expressão gera grandes absurdos. Sou simpático a lei, mas desde que o poder público oferece um bom transporte coletivo, pois como está não resolve e gera inúmeros prejuízos ao comércio e a vida social das pessoas, mas, neste mundo do “eu sozinho” estamos cada vez mais nos isolando em nossas casas e mantendo contatos, namoros e opiniões virtuais.
Por Cássio Augusto às 1:53 PM |
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MST e Desobediência Civil:
29 Junho 2008
Quando os princípios fundamentais da pessoa humana elencados na Constituição Federal, não podem ser cumpridos, quer seja por falta de eficácia do Poder Público, quer seja por falta de interesse das autoridades em resolvê-los, é que surge a figura da Desobediência Civil. Um dos principais formuladores da Teoria acerca da Desobediência Civil é o escrito norte-americano, Henry David Thoreau, que a concebe no sentido de um anarquismo pacífico. Recurso este muito utilizado no século passado, principalmente por Martin Luther King e Mahatma Gandhi.
Consiste o ato de Desobediência Civil em sua aparente ilegalidade, que se dirige basicamente a denunciar o caráter injusto de uma norma legal ou política governamental; sua publicidade, jamais sendo praticado secretamente ou de forma sorrateira; e a não-violência.
O primeiro elemento, que é o da aparente ilegalidade do ato, coaduna-se com as ocupações de terra por parte dos Sem-Terra, que deve ser vista sob o enfoque da Carta Magna, que somente dá proteção à propriedade produtiva. Assim, a ocupação feita a uma propriedade que não cumpre os requisitos do art.186 da Lei Maior, não deve ser reprovável.
Outra situação colocada pelo MST é no caso das ocupações de agências bancárias, sobre esse assunto comenta José Garcia:
“a ocupação de uma agência bancária como forma de protesto contra a ausência de políticas oficiais mais ousadas para o financiamento à pequena propriedade rural e aos assentamentos não pode jamais ser identificada como a conduta de assaltantes de banco [...] especialmente quando se tem ciência do ‘perdão ao calote’ por parte do Banco do Brasil em benefício dos grandes latifundiários protegidos pela poderosa bancada ruralista na Câmara dos Deputados”.[1]
O segundo elemento, qual seja, o da publicidade dos atos, também é usado pelo MST. Segundo José Carlos Garcia:
“Características usuais das atividades dos Sem-Terras são ainda a ampla publicidade que dão de suas ocupações e manifestações públicas. Sempre que as lideranças do MST definem uma nova onda de ocupações de terras, prédios públicos ou agências bancárias, há ampla divulgação de tais, o que parece mesmo ser essencial para que funcione como elemento de pressão junto às autoridades. Não é em nada usual que as lideranças procurem ocultar sua identidade ou permaneçam escondidas com vistas a dificultar ou inviabilizar a atuação do Poder Judiciário”.[2]
E o terceiro elemento da não-violência também pode ser observado nos atos praticados pelo MST. As ocupações às agências bancárias são freqüentemente de forma pacífica, onde os trabalhadores ocupam o prédio e acabam por montar suas barracas dentro das mesmas.
Nas ocupações de fazendas, a alegação de que os Sem-Terra a invadem armados de foices e facões é inútil, uma vez que sendo os mesmos trabalhadores rurais, aqueles objetos constituem-se em ferramentas de trabalho.
A violência observada nos telejornais dá-se pela disposição dos Sem-Terra em resistir às desocupações:
“É ainda significativo que os confrontos entre Sem-Terra e Polícia e/ou jagunços de fazendas ocupadas ou por ocupar deixem sempre grande saldo de feridos ou mesmo mortos entre os primeiros e registre número ínfimo entre os últimos. Somente este fato já seria suficiente para indicar senão em todas as circunstâncias quem inicia a prática de atos de violência, ao menos quem dela se serve de modo desproporcional, podendo caracterizar excesso punível. Outro elemento decisivo para a analise da desproporção entre mortos e feridos de ambos os lados refere-se ao tipo de ‘arma’ utilizado por cada um: enquanto a imprensa reiteradamente registra que os Sem-Terra estavam armados de foices, facões e enxadas (de fato, instrumentos de trabalho no campo, mas que poderiam ser utilizadas como arma branca), as forças repressivas do Estado ou dos proprietários rurais utilizam armas de fogo de grosso calibre. O resultado não podia ser mais distinto do observado em Corumbiara ou Eldorado dos Carajás”.[3]
Nesses termos, ainda citando o Juiz e Mestre em Direito Constitucional, José Carlos García:
“é possível caracterizar-se a atuação ordinária do MST como prática de atos de desobediência civil, com o que seria legitimada sua presença no cenário nacional em conformidade com o Estado Democrático de Direito e as modernas concepções da democracia”.[4]
Consiste o ato de Desobediência Civil em sua aparente ilegalidade, que se dirige basicamente a denunciar o caráter injusto de uma norma legal ou política governamental; sua publicidade, jamais sendo praticado secretamente ou de forma sorrateira; e a não-violência.
O primeiro elemento, que é o da aparente ilegalidade do ato, coaduna-se com as ocupações de terra por parte dos Sem-Terra, que deve ser vista sob o enfoque da Carta Magna, que somente dá proteção à propriedade produtiva. Assim, a ocupação feita a uma propriedade que não cumpre os requisitos do art.186 da Lei Maior, não deve ser reprovável.
Outra situação colocada pelo MST é no caso das ocupações de agências bancárias, sobre esse assunto comenta José Garcia:
“a ocupação de uma agência bancária como forma de protesto contra a ausência de políticas oficiais mais ousadas para o financiamento à pequena propriedade rural e aos assentamentos não pode jamais ser identificada como a conduta de assaltantes de banco [...] especialmente quando se tem ciência do ‘perdão ao calote’ por parte do Banco do Brasil em benefício dos grandes latifundiários protegidos pela poderosa bancada ruralista na Câmara dos Deputados”.[1]
O segundo elemento, qual seja, o da publicidade dos atos, também é usado pelo MST. Segundo José Carlos Garcia:
“Características usuais das atividades dos Sem-Terras são ainda a ampla publicidade que dão de suas ocupações e manifestações públicas. Sempre que as lideranças do MST definem uma nova onda de ocupações de terras, prédios públicos ou agências bancárias, há ampla divulgação de tais, o que parece mesmo ser essencial para que funcione como elemento de pressão junto às autoridades. Não é em nada usual que as lideranças procurem ocultar sua identidade ou permaneçam escondidas com vistas a dificultar ou inviabilizar a atuação do Poder Judiciário”.[2]
E o terceiro elemento da não-violência também pode ser observado nos atos praticados pelo MST. As ocupações às agências bancárias são freqüentemente de forma pacífica, onde os trabalhadores ocupam o prédio e acabam por montar suas barracas dentro das mesmas.
Nas ocupações de fazendas, a alegação de que os Sem-Terra a invadem armados de foices e facões é inútil, uma vez que sendo os mesmos trabalhadores rurais, aqueles objetos constituem-se em ferramentas de trabalho.
A violência observada nos telejornais dá-se pela disposição dos Sem-Terra em resistir às desocupações:
“É ainda significativo que os confrontos entre Sem-Terra e Polícia e/ou jagunços de fazendas ocupadas ou por ocupar deixem sempre grande saldo de feridos ou mesmo mortos entre os primeiros e registre número ínfimo entre os últimos. Somente este fato já seria suficiente para indicar senão em todas as circunstâncias quem inicia a prática de atos de violência, ao menos quem dela se serve de modo desproporcional, podendo caracterizar excesso punível. Outro elemento decisivo para a analise da desproporção entre mortos e feridos de ambos os lados refere-se ao tipo de ‘arma’ utilizado por cada um: enquanto a imprensa reiteradamente registra que os Sem-Terra estavam armados de foices, facões e enxadas (de fato, instrumentos de trabalho no campo, mas que poderiam ser utilizadas como arma branca), as forças repressivas do Estado ou dos proprietários rurais utilizam armas de fogo de grosso calibre. O resultado não podia ser mais distinto do observado em Corumbiara ou Eldorado dos Carajás”.[3]
Nesses termos, ainda citando o Juiz e Mestre em Direito Constitucional, José Carlos García:
“é possível caracterizar-se a atuação ordinária do MST como prática de atos de desobediência civil, com o que seria legitimada sua presença no cenário nacional em conformidade com o Estado Democrático de Direito e as modernas concepções da democracia”.[4]
Referências Bibliográficas:
[1] Fábio Konder Comparato In: STROZAKE, Juvelino José. A questão agrária e a justiça. São Paulo: Revista dos Tribunais, 2000, p. 168.
[2] op.cit., p. 168.
[3] op.cit., p. 170.
[4] op.cit., p. 171.
[2] op.cit., p. 168.
[3] op.cit., p. 170.
[4] op.cit., p. 171.
Este texto é uma pequena contribuição na polêmica que o MP gaúcho vem promovendo ao tentar criminalizar o maior movimento social do planeta. Maiores e melhores informações podem ser obtidas no Brasil de Fato e no Observações do Cotidiano.
Por Cássio Augusto às 7:10 PM |
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Índios ou Representações?
26 Junho 2008
Quem aqui em tempos de escola primária, nas proximidades do “dia do Índio” não tinha aquelas aulas que nos ensinavam que os índios moravam em “ocas”, usavam arco e flecha, e acabávamos nos pintando sem saber o significado disso, colocávamos uma pena na cabeça e saíamos correndo da escola gritando “uh uh uh uh uh uh”. Com isso o que estamos ensinando para nossas crianças? Como realmente eram os índios ou lhes apresentando tão somente uma representação caricaturada dos mesmos?
Ficamos sempre na idéias de “índios” no genérico, achando que é tudo igual, e deixamos de perceber que existiam várias etnias com diferentes formas de organização social. Pensamo-os como “bons selvagens”, mas esquecemos que tratam-se de sujeitos históricos, que no choque de civilizações foram derrotados, mas não de forma invisível, houve muita resistência.
Temos também a falsa idéia de nomadismo dos indígenas. Achamos que eles ficavam andando o tempo todo. Ledo engano, alguns possuíam até manejo de áreas agricultáveis, e os nômades o eram dentro de uma determinada área e não saiam andando a esmo, até porque, caso passassem pelo território de uma tribo rival seria dizimados.
A cultura indígena não é estática. Nem todos possuíam “pagés” e afins. Alguns até tinham uma espécie de “eleição” para o cargo de líder. Portanto, quando formos nos referir a indígenas, não podemos fazer uma representação folclorizada, mas sim entender as suas especificidades.
Hoje em dia arrisco-me a dizer que não existem mais índios. Pelo menos não como à quinhentos anos atrás. Não podemos querer que as aldeias sejam uma espécie de “jurassic park” prontos para a nossa diversão. Qual o problema deles estarem vestidos com calça jeans e camiseta e com parabólicas nos telhados?
Ficamos sempre na idéias de “índios” no genérico, achando que é tudo igual, e deixamos de perceber que existiam várias etnias com diferentes formas de organização social. Pensamo-os como “bons selvagens”, mas esquecemos que tratam-se de sujeitos históricos, que no choque de civilizações foram derrotados, mas não de forma invisível, houve muita resistência.
Temos também a falsa idéia de nomadismo dos indígenas. Achamos que eles ficavam andando o tempo todo. Ledo engano, alguns possuíam até manejo de áreas agricultáveis, e os nômades o eram dentro de uma determinada área e não saiam andando a esmo, até porque, caso passassem pelo território de uma tribo rival seria dizimados.
A cultura indígena não é estática. Nem todos possuíam “pagés” e afins. Alguns até tinham uma espécie de “eleição” para o cargo de líder. Portanto, quando formos nos referir a indígenas, não podemos fazer uma representação folclorizada, mas sim entender as suas especificidades.
Hoje em dia arrisco-me a dizer que não existem mais índios. Pelo menos não como à quinhentos anos atrás. Não podemos querer que as aldeias sejam uma espécie de “jurassic park” prontos para a nossa diversão. Qual o problema deles estarem vestidos com calça jeans e camiseta e com parabólicas nos telhados?
Por Cássio Augusto às 6:05 PM |
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Direita ou Esquerda? Ainda isso!
22 Junho 2008
Sempre que coloco um texto neste Blog comentando sobre a sobrevivência da díade direita X esquerda, adeptos do “fim da história” e do “não há alternativas” se colocam a comentar, e claro, a dizer que minha visão é “limitada” e etc...
Pois bem, o que não entendem é que, ao dizer que a díade sobrevive, não estou tentando sustentar que existe apenas uma direita ou uma esquerda, mas sim, que é um grande arco, onde todos os tipos de posições político-ideológico estão abrigados, uns mais à direita, outros mais a esquerda, mas é impossível estar fora deste esquema.
Eis que recentemente a Revista Veja, o supra-sumo do discurso ideológico direitista, colocou na Internet um teste com vinte perguntas, que dá como resultado se você é de direita ou esquerda. Ora, até mesmo a Veja admite que tal ainda existe.
Não resisti e fiz o teste, o resultado foi óbvio, fui classificado como sendo de esquerda. Diz o resultado: “Você está na esquerda moderada liberal. Acredita em um estado forte na economia, mas não concorda com restrições a liberdade individual”. Pois bem, esta ressalva no final deixa a impressão que ser de esquerda é ser contra a liberdade individual, mas, vindo da Revista Veja, íamos esperar o que?
Faça você também o teste e volte aqui no Blog para comentar o resultado.
Pois bem, o que não entendem é que, ao dizer que a díade sobrevive, não estou tentando sustentar que existe apenas uma direita ou uma esquerda, mas sim, que é um grande arco, onde todos os tipos de posições político-ideológico estão abrigados, uns mais à direita, outros mais a esquerda, mas é impossível estar fora deste esquema.
Eis que recentemente a Revista Veja, o supra-sumo do discurso ideológico direitista, colocou na Internet um teste com vinte perguntas, que dá como resultado se você é de direita ou esquerda. Ora, até mesmo a Veja admite que tal ainda existe.
Não resisti e fiz o teste, o resultado foi óbvio, fui classificado como sendo de esquerda. Diz o resultado: “Você está na esquerda moderada liberal. Acredita em um estado forte na economia, mas não concorda com restrições a liberdade individual”. Pois bem, esta ressalva no final deixa a impressão que ser de esquerda é ser contra a liberdade individual, mas, vindo da Revista Veja, íamos esperar o que?
Faça você também o teste e volte aqui no Blog para comentar o resultado.
Por Cássio Augusto às 7:56 PM |
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CQC neles!
17 Junho 2008
A gente sempre critica a péssima qualidade de muitos programas da televisão brasileira, então, quando aparece alguma coisa que vale a pena ser vista, temos que elogiar também e fazer propaganda, afinal, são raros. Já me referi aqui a muito tempo sobre diversos programas que costumo assistir, agora, vou falar do divertido e polêmico CQC da Rede Bandeirantes.
A fórmula não é nova. O CQC já é sucesso em outros países como a Argentina, Espanha e a Itália, e a versão brasileira vem dando excelente repercussão. Como dia o próprio site do programa: “é um programa jornalístico irreverente, com uma equipe que pergunta aquilo que você sempre quis perguntar a um político ou a uma celebridade, mas nunca teve cara-de-pau ou chance pra isso”.
É realmente isso o que eles fazem. Foram poucas as edições do programa que eu pude acompanhar, até porque faço faculdade no período noturno, mas me deliciei com algumas reportagens muito boas.
Vi uma que eles estiveram no Peru, cobrindo o encontro dos presidentes da América Latina. Perguntas inteligente que deixaram todos os presidentes em saia-justa. Teve também um excelente teste de honestidade. Possui ainda quadros engraçados, como o CQTeste e o CQC Top Five e o Repórter Inexperiente. Mas o melhor mesmo foi uma reportagem investigativa sobre o superfaturamento da merenda escolar na cidade de Mairiporã.
Mas a polêmica mesmo está na proibição dos repórteres do CQC em entrarem no Congresso Nacional. Estavam eles fazendo uma reportagem com suas perguntas que deixaram os deputados sem reação, até serem convidados a se retirar. A alegação é de que apenas programas jornalísticos podem filmes nas dependências da casa, e o CQC seria um programa de humor. Pois bem, isso é um absurdo, porque o jornalismo também pode ser feito de forma séria e bem-humorada, algo que o CQC faz muito bem. Existe até uma campanha na Internet para que o programa seja autorizado a entrar no Congresso. Participe! É pelo bem da Democracia.
O CQC entra no ar toda segunda-feira, às 22:15 na Rede Bandeirantes. Assista, vale a pena. Mas se você é como eu e não tem tempo, não se preocupe, o YouTube resolve o seu problema.
A fórmula não é nova. O CQC já é sucesso em outros países como a Argentina, Espanha e a Itália, e a versão brasileira vem dando excelente repercussão. Como dia o próprio site do programa: “é um programa jornalístico irreverente, com uma equipe que pergunta aquilo que você sempre quis perguntar a um político ou a uma celebridade, mas nunca teve cara-de-pau ou chance pra isso”.
É realmente isso o que eles fazem. Foram poucas as edições do programa que eu pude acompanhar, até porque faço faculdade no período noturno, mas me deliciei com algumas reportagens muito boas.
Vi uma que eles estiveram no Peru, cobrindo o encontro dos presidentes da América Latina. Perguntas inteligente que deixaram todos os presidentes em saia-justa. Teve também um excelente teste de honestidade. Possui ainda quadros engraçados, como o CQTeste e o CQC Top Five e o Repórter Inexperiente. Mas o melhor mesmo foi uma reportagem investigativa sobre o superfaturamento da merenda escolar na cidade de Mairiporã.
Mas a polêmica mesmo está na proibição dos repórteres do CQC em entrarem no Congresso Nacional. Estavam eles fazendo uma reportagem com suas perguntas que deixaram os deputados sem reação, até serem convidados a se retirar. A alegação é de que apenas programas jornalísticos podem filmes nas dependências da casa, e o CQC seria um programa de humor. Pois bem, isso é um absurdo, porque o jornalismo também pode ser feito de forma séria e bem-humorada, algo que o CQC faz muito bem. Existe até uma campanha na Internet para que o programa seja autorizado a entrar no Congresso. Participe! É pelo bem da Democracia.
O CQC entra no ar toda segunda-feira, às 22:15 na Rede Bandeirantes. Assista, vale a pena. Mas se você é como eu e não tem tempo, não se preocupe, o YouTube resolve o seu problema.
Por Cássio Augusto às 9:53 PM |
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A Direita!
13 Junho 2008
Caros amigos leitores, como a vida anda muito corrida e estou mesmo sem tempo para escrever, se bem que temos várias coisas interessantes acontecendo para serem comentadas, como por exemplo a polêmica dos militares homossexuais, os confrontos com os camelôs da Rua 25 de março em São Paulo, a sempre movimentada América Latina (mas não muito divulgada pela grande impressa, aliás, divulgada só quando é interessante e de forma deturpada) e etc... Portanto, colo abaixo um post do Blog República Vermelha, apenas para não deixar meus “amigos da direita” com saudades!
"Como identificar um Meliante oops Militante de Direita
1. É neutro e apardidário, só para imprimir credibilidade nos seus argumentos fascistas;
2. Odeia política, mas adora os comentários da Miriam Leitão, Wilian Bonner, Boris Casoy, Jabor e lê no domingo o FHC e Serra no Estadão;
3. Diz que todo político é ladrão, mas vota no Jaime Lerner, Paulo Maluf, FHC, Taniguchi...
4. Diz estar decepcionado com o governo Lula, mas votou no Serra e no Picolé de Chuchu/Alckimin;
5. Sabe de cor e salteado as “cagadas” do PT, mas não lembra do caixa 2 do Lerner/Taniguchi e do Azeredo em Minas, do PROER do FHC, da venda da Vale e das privatizações das Teles;
6. Conhece pelo nome e sobrenome, RG e CPF todos os “corruptos” do PT, mas não sabe do Maluf, Lerner, Taniguchi, César Maia, Sanguessugas (estes ele acha que são petistas);
7. Se informa pela Veja, A Globo, Folha e Estadão, mas se faz de desinformado das revistas e jornalistas equilibrados, como Nassif, PHA, Mino Carta, Helena Sthephanowitz, Carta Capital, Caros Amigos etc;
8. Odeia Lula, Che, Fidel, Evo Morales, Chaves, mas nutrem um carinho especial por Bush, Uribe, FHC, Serra, Collor, Roberto Jéferson e o regime militar;
9. São contra os movimentos sociais, políticas compensatórias, já que pobre é pobre por que é vagabundo; políticas das cotas e bolsa-família são antidemocráticas e só servem para ganhar eleição, já que “primeiro tem que ensinar a pescar”, mas reclama das crianças pedintes no farol de trânsito;
10. Diz que o governo Lula só dá certo por que é continuação do de FHC, mas ignora a herança maldita, como a inflação alta projetada para 2003, a falta de reservas internacionais, a dívida com o FMI....;
11. Diz que “nunca se viu tanta corrupção”, mas ignora que o governo investiga e prende os corruptos pois não tem um “Engavetador Geral”, como o Procurador Geral do FHC.
Por fim, quando a discussão está a mil, o militante de direita, vermelho de raiva, após se entregar dizendo que é filiado do PSDB/PFL, diz: “é melhor parar por aqui que eu não quero perder a sua amizade!”"
Por Cássio Augusto às 10:46 PM |
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Direita x Esquerda:
06 Junho 2008
Embora certos setores editoriais ainda insistam em dizer que a díade Direita-Esquerda já morreu há tempos, o que na minha singela opinião, não passa de uma tentativa ideológica pós-moderna a favor do liberalismo e do “não há alternativas”, na prática a díade ainda sobrevive e no mundo acadêmico ela é ainda mais visível.
A excelente Revista eletrônica Espaço Acadêmico, em sua edição nº 84, de Maio deste ano, publicou uma resenha de Paulo Roberto de Almeida intitulada “Marxistas Totalmente Contornáveis”, que teria a pretensão de resenhar o livro “Incontornável Marx” organizado pelo professor Jorge Nóvoa. A resenha, ao invés de ser acadêmica, é tão somente um texto panfletário, nos moldes de Diogo Mainard e Olavo de Carvalho. Tal texto gerou polêmica em círculos marxistas, suscitando trocas de e-mails entre seus pares.
A edição nº 85 da Revista alimenta o debate, o próprio Paulo Roberto de Almeida publica mais um texto chamado “Manifesto Comunista, ou quase... dedicado a marquissistas à beira de um ataque de nervos (a propósito de uma simples resenha)”, um dos editores, publicou uma excelente e fundamentada defesa da revista “Em defesa da REA e da liberdade de expressão”.
Por fim, Mauro Castelo Branco de Moura publica na mesma edição da revista uma excelente resposta ao texto do Diplomata Paulo Roberto de Almeida, intitulada “Não li e não gostei! Espaço Acadêmico abriu suas páginas ao vitupério e à apologia do obscurantismo”.
Os textos podem ser um pouco longos, mas para quem se interessa, vale a pena a leitura e a reflexão. Mas, cadê o “fim da história”? A díade sobreviva, até mesmo para aqueles que tentaram enterra-la.
A excelente Revista eletrônica Espaço Acadêmico, em sua edição nº 84, de Maio deste ano, publicou uma resenha de Paulo Roberto de Almeida intitulada “Marxistas Totalmente Contornáveis”, que teria a pretensão de resenhar o livro “Incontornável Marx” organizado pelo professor Jorge Nóvoa. A resenha, ao invés de ser acadêmica, é tão somente um texto panfletário, nos moldes de Diogo Mainard e Olavo de Carvalho. Tal texto gerou polêmica em círculos marxistas, suscitando trocas de e-mails entre seus pares.
A edição nº 85 da Revista alimenta o debate, o próprio Paulo Roberto de Almeida publica mais um texto chamado “Manifesto Comunista, ou quase... dedicado a marquissistas à beira de um ataque de nervos (a propósito de uma simples resenha)”, um dos editores, publicou uma excelente e fundamentada defesa da revista “Em defesa da REA e da liberdade de expressão”.
Por fim, Mauro Castelo Branco de Moura publica na mesma edição da revista uma excelente resposta ao texto do Diplomata Paulo Roberto de Almeida, intitulada “Não li e não gostei! Espaço Acadêmico abriu suas páginas ao vitupério e à apologia do obscurantismo”.
Os textos podem ser um pouco longos, mas para quem se interessa, vale a pena a leitura e a reflexão. Mas, cadê o “fim da história”? A díade sobreviva, até mesmo para aqueles que tentaram enterra-la.
Por Cássio Augusto às 11:04 AM |
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Estamos com Barack Obama!
04 Junho 2008
Agora é oficial, o Partido Democrata estadunidense anunciou que Barack Obama é o candidato do Partido à sucessão de George W. Bush. Como já havíamos comentado neste espaço, este Blog está com Obama, por aparentemente, representar uma possível mudança de rumos na política internacional Imperialista estadunidense. Mas que não nos enganemos quanto às reais possibilidades de mudança. Obama não é o salvador do mundo.
Sobre o tema, indico um texto deste Blog que tentou traçar o perfil dos pré-candidatos, bem como um texto do excelente Blog Diplomacia Bossa Nova, do meu amigo Márcio Pimenta que comentou as expectativas em torno de Obama.
Muito ainda será escrito pela blogosfera sobre este assunto, os próximos meses de disputa eleitoral irão parar o mundo, afinal, estarão todos de olho para saber quem será o novo Presidente do Planeta Terra!
Sobre o tema, indico um texto deste Blog que tentou traçar o perfil dos pré-candidatos, bem como um texto do excelente Blog Diplomacia Bossa Nova, do meu amigo Márcio Pimenta que comentou as expectativas em torno de Obama.
Muito ainda será escrito pela blogosfera sobre este assunto, os próximos meses de disputa eleitoral irão parar o mundo, afinal, estarão todos de olho para saber quem será o novo Presidente do Planeta Terra!
Por Cássio Augusto às 10:40 AM |
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MPB:
29 Maio 2008
Que o Brasil é um celeiro musical, isso ninguém duvida, no entanto, acompanhando nossos queridos programas de auditório dominicais, ficamos com um impressão de que “nada se cria, tudo se copia”, ainda mais nas “ondas da moda musical”, grupos e cantores surgem e desaparecem com uma velocidade surpreendente, os famosos “15 minutos de fama!”.
Domingo passado mesmo, nosso querido Faustão de 1000 programas e falas intermináveis passou horas anunciando a presença de Ney Matogrosso, um dos maiores artistas musicais deste país, para no final, cantar apenas duas músicas.
Ainda bem que existem ferramentas como a Internet que nos possibilitam o acesso à boa música que não está “nas paradas de sucesso”. É por aqui que me atualizo com a cena Reggae do Brasil e suas excelentes bandas de letras vibrantes e som para se elevar sem sair do chão.
Mas quero aqui falar de dois músicos injustiçados pelos grandes veículos de comunicação. Renato Teixeira e Zé Geraldo e seus mais recentes lançamentos ao vivo. O primeiro ainda é um pouco desconhecido para mim, mas Zé Geraldo é o Bob Dylan brasileiro. São músicas de amor e de crítica político social que valem a pena serem conferidas. Segue abaixo dois trechos de músicas do Zé.
Banquete de Hipócritas:
Domingo passado mesmo, nosso querido Faustão de 1000 programas e falas intermináveis passou horas anunciando a presença de Ney Matogrosso, um dos maiores artistas musicais deste país, para no final, cantar apenas duas músicas.
Ainda bem que existem ferramentas como a Internet que nos possibilitam o acesso à boa música que não está “nas paradas de sucesso”. É por aqui que me atualizo com a cena Reggae do Brasil e suas excelentes bandas de letras vibrantes e som para se elevar sem sair do chão.
Mas quero aqui falar de dois músicos injustiçados pelos grandes veículos de comunicação. Renato Teixeira e Zé Geraldo e seus mais recentes lançamentos ao vivo. O primeiro ainda é um pouco desconhecido para mim, mas Zé Geraldo é o Bob Dylan brasileiro. São músicas de amor e de crítica político social que valem a pena serem conferidas. Segue abaixo dois trechos de músicas do Zé.
Banquete de Hipócritas:
O presidente come o vice-presidente
Que come o diretor
O diretor come o gerente
Que come o supervisor
O supervisor por não ter a quem comer
Come o trabalhador
O trabalhador come o pão
Que o diabo amassou
O presidente....que o diabo amassou
Banquete de hipócritas
Que come o diretor
O diretor come o gerente
Que come o supervisor
O supervisor por não ter a quem comer
Come o trabalhador
O trabalhador come o pão
Que o diabo amassou
O presidente....que o diabo amassou
Banquete de hipócritas
Como diria Dylan:
O importante é você crer
na juventude que existe dentro de você
Meu amigo meu compadre meu irmão
Escreva sua história pelas suas próprias mãos
Nunca deixe se levar por falsos líderes
Todos eles se intitulam porta vozes da razão
Pouco importa o seu tráfico de influências
Pois os compromissos assumidos quase sempre ganham subdimensão
O importante é você ver o grande líder que existe dentro de você
Meu amigo meu compadre meu irmão
Escreva sua história pelas suas próprias mãos
Não se deixe intimidar pela violência
O poder da sua mente é toda sua fortaleza
Pouco importa esse aparato bélico universal
Toda força bruta representa nada mais do que um sintoma de fraqueza.
O importante é você crer nessa força incrível que existe dentro de você
Vale a pena ainda conferir a linda história de “Zé e José”, além da singela homenagem à Chico Mendes na música “O Seringueiro” e da já conhecidíssima “Cidadão”.
O importante é você crer
na juventude que existe dentro de você
Meu amigo meu compadre meu irmão
Escreva sua história pelas suas próprias mãos
Nunca deixe se levar por falsos líderes
Todos eles se intitulam porta vozes da razão
Pouco importa o seu tráfico de influências
Pois os compromissos assumidos quase sempre ganham subdimensão
O importante é você ver o grande líder que existe dentro de você
Meu amigo meu compadre meu irmão
Escreva sua história pelas suas próprias mãos
Não se deixe intimidar pela violência
O poder da sua mente é toda sua fortaleza
Pouco importa esse aparato bélico universal
Toda força bruta representa nada mais do que um sintoma de fraqueza.
O importante é você crer nessa força incrível que existe dentro de você
Vale a pena ainda conferir a linda história de “Zé e José”, além da singela homenagem à Chico Mendes na música “O Seringueiro” e da já conhecidíssima “Cidadão”.
Por Cássio Augusto às 9:28 PM |
4 Comentários
Perspectivas Gramscianas...
20 Maio 2008
Caros leitores, este Blog ficará alguns dias sem atualização, uma vez que estarei participando da ANPUH-PR na cidade de Jacarezinho e apresentando o Painel sobre a minha Pesquisa de Iniciação Científica. Um forte abraço à todos.
Por Cássio Augusto às 11:31 AM |
3 Comentários
Pede pra sair!
14 Maio 2008
O pedido de demissão da Ministra do Meio Ambiente, Marina Silva, revela o grande erro do Governo Lula: o “ponta-pé” em companheiros e propostas da longa caminhada e o abraço a novos companheiros e propostas de conveniência.
Marina Silva é uma mulher invejável. Seringueira do Acre, aprendeu a ler e escrever apenas na adolescência, quando foi tratar-se de hepatite na capital, pois no seringal que vivia não havia escola nem hospital. Formou-se em História, e foi o “braço direito” de Chico Mendes em suas lutas ambientalistas. Eleita Senadora em 1994, com apenas 38 anos de idade. Hoje, é uma das maiores autoridades políticas quando o assunto é o Meio Ambiente.
Quando Lula a escolheu para ministra em 2003, grupos ambientalista comemoraram, mas infelizmente a sua pasta não conseguir impedir os erros do Governo Federal na condução do tema. Marina, apesar da luta diária, perdeu várias batalhas: os transgênicos foram liberados, a soja e o gado avançaram sobre a Amazônia, a cana invadiu o Pantanal, e agora o Governo aumentou a área de floresta amazônica que pode ser desmatada.
Marina Silva, como uma brava guerreira, resistiu o quanto pode no Ministério do Meio Ambiente, eu no lugar dela, diante de todos estes fatos, já teria pedido pra sair a muito tempo.
Marina Silva é uma mulher invejável. Seringueira do Acre, aprendeu a ler e escrever apenas na adolescência, quando foi tratar-se de hepatite na capital, pois no seringal que vivia não havia escola nem hospital. Formou-se em História, e foi o “braço direito” de Chico Mendes em suas lutas ambientalistas. Eleita Senadora em 1994, com apenas 38 anos de idade. Hoje, é uma das maiores autoridades políticas quando o assunto é o Meio Ambiente.
Quando Lula a escolheu para ministra em 2003, grupos ambientalista comemoraram, mas infelizmente a sua pasta não conseguir impedir os erros do Governo Federal na condução do tema. Marina, apesar da luta diária, perdeu várias batalhas: os transgênicos foram liberados, a soja e o gado avançaram sobre a Amazônia, a cana invadiu o Pantanal, e agora o Governo aumentou a área de floresta amazônica que pode ser desmatada.
Marina Silva, como uma brava guerreira, resistiu o quanto pode no Ministério do Meio Ambiente, eu no lugar dela, diante de todos estes fatos, já teria pedido pra sair a muito tempo.
Por Cássio Augusto às 11:15 AM |
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Dilma neles! ou Fogo na Direita!
09 Maio 2008
Na última quarta-feira, a Ministra da Casa Civil, Sra. Dilma Roussef, estive na comissão de infra-estrutura do Senado para tratar do tema a qual foi convocada, as obras do PAC (Programa de Aceleração do Crescimento). Dilma deu um show de apresentação, até mesmo a Rede Globo em seu Jornal da Noite admitiu isso.
Após a apresentação, políticos da oposição tentaram fazer daquele momento de câmeras espalhadas por todos os lados, um palanque eleitoral. Mas como uma boa mulher de fibra, a Ministra Dilma não se esquivou em responder a nenhum questionamento dos Nobres Senadores e deixou a oposição mais uma vez desarmada.
Mas o fato mais interessante foi a tentativa por parte do Senador José Agripino Maia (DEMO/RN) em desmoralizar/desestabilizar a Ministra. O Senado em questão, leu uma entrevista em que Dilma comentava sobre as torturas que sofreu durante o período Militar e que diz ao entrevistador que mentia nos interrogatórios. Agripino Maia questionou se não estaria a Ministra mais uma vez mentido. A Resposta foi arrasadora:
“Qualquer comparação entre a Ditadura Militar e a democracia brasileira só pode partir de quem não dá valor à democracia brasileira. Eu tinha dezenove anos e fiquei três anos na cadeia e eu fui barbaramente torturada, senador. Qualquer pessoa que ousar dizer a verdade para interrogadores compromete a vida de seus iguais, entrega pessoas para serem mortas. Eu me orgulho muito de ter mentido senador, porque mentir na tortura não é fácil. (...) Eu me orgulho de ter mentido. Eu me orgulho imensamente de ter mentido e porque eu salvei companheiros da mesma tortura e da morte. (...) Eu acredito, senador, que nós estávamos em momentos diversos da nossa vida em 1970. Eu asseguro pro senhor, eu tinha entre dezenove e vinte e um anos e de fato eu combati a Ditadura Militar e disso eu tenho imenso orgulho!”
É, nobre Senador Agripino Maia, quem fala o que quer, ouve o que não quer. Poderia ter ficado sem esse vexame nacional. Como diz uma letra lá dos anos oitenta da banda brasiliense Plebe Rude: “Se você falar mentiras sobre a gente, falamos a verdade sobre você!”. Enquanto Dilma Roussef e seus companheiros combatiam a Ditadura Militar, pessoas como José Agripino Maia e seus comparsas do “DEMOcratas” torturavam os jovens brasileiros e hoje tentam passar a imagem de defensores da democracia. Fogo na Direita!
Após a apresentação, políticos da oposição tentaram fazer daquele momento de câmeras espalhadas por todos os lados, um palanque eleitoral. Mas como uma boa mulher de fibra, a Ministra Dilma não se esquivou em responder a nenhum questionamento dos Nobres Senadores e deixou a oposição mais uma vez desarmada.
Mas o fato mais interessante foi a tentativa por parte do Senador José Agripino Maia (DEMO/RN) em desmoralizar/desestabilizar a Ministra. O Senado em questão, leu uma entrevista em que Dilma comentava sobre as torturas que sofreu durante o período Militar e que diz ao entrevistador que mentia nos interrogatórios. Agripino Maia questionou se não estaria a Ministra mais uma vez mentido. A Resposta foi arrasadora:
“Qualquer comparação entre a Ditadura Militar e a democracia brasileira só pode partir de quem não dá valor à democracia brasileira. Eu tinha dezenove anos e fiquei três anos na cadeia e eu fui barbaramente torturada, senador. Qualquer pessoa que ousar dizer a verdade para interrogadores compromete a vida de seus iguais, entrega pessoas para serem mortas. Eu me orgulho muito de ter mentido senador, porque mentir na tortura não é fácil. (...) Eu me orgulho de ter mentido. Eu me orgulho imensamente de ter mentido e porque eu salvei companheiros da mesma tortura e da morte. (...) Eu acredito, senador, que nós estávamos em momentos diversos da nossa vida em 1970. Eu asseguro pro senhor, eu tinha entre dezenove e vinte e um anos e de fato eu combati a Ditadura Militar e disso eu tenho imenso orgulho!”
É, nobre Senador Agripino Maia, quem fala o que quer, ouve o que não quer. Poderia ter ficado sem esse vexame nacional. Como diz uma letra lá dos anos oitenta da banda brasiliense Plebe Rude: “Se você falar mentiras sobre a gente, falamos a verdade sobre você!”. Enquanto Dilma Roussef e seus companheiros combatiam a Ditadura Militar, pessoas como José Agripino Maia e seus comparsas do “DEMOcratas” torturavam os jovens brasileiros e hoje tentam passar a imagem de defensores da democracia. Fogo na Direita!
Vídeo no YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=DBZ0oxue7uw&feature=related
Por Cássio Augusto às 1:11 PM |
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EUA, hegemonia e resistência – parte 03 - FIM
08 Maio 2008
Depois de pintar o quadro da realidade, precisamos projetar também ações concretas que visem a transformar este sistema genocida.
O sistema militar estadunidense, apesar de sua rápida tomada do Iraque, não é capaz de manter a “normalização” na região, assim, a guerra que aparentemente estava ganha facilmente, transformou-se hoje em uma enorme dor de cabeça para os políticos da Casa Branca. É o povo iraquiano abalando a confiância do grande Império, podendo assim inibir novas “aventuras de pilhagem” por parte dos estadunidenses.
No plano diplomático, as coisas não andam tão perfeitamente assim. Recentes e sucessivas derrotas na OMC vem dando ganho de causa a países periféricos contra os subsídios agrícolas dos Estados Unidos. Outrossim, a ALCA, com massisa participação dos povos da América Latina, não saiu do papel, e pelo visto, está longe de ser concretizada com grande facilidade, como queriam os estadunidenses.
Por fim, alguns setores da sociedade civil atuam no campo da conta-hegemonia. Povos, sobretudo dos países periféricos, têm, dentro de suas realidades, construido movimentos que vêem gerando frutos e dor de cabeça para os poderosos de seus países, intimamente ligados ao poder Imperial. Podemos citar os Zapatistas, o MST, o Fórum Social Mundial, e os diversos protestos que ocorrem quando das reuniões do G-8, fazendo com que os líderes da ordem globalizante reunam-se “em lugares remotos e inacessíveis, como se fossem uma gangue de foras-da-lei, para poderem discutir seus planos de domínio universal”.
Portanto, por mais que exista um Império Hegemônico, existem também ações contra-hegemônicas espalhadas por todo o mundo, que se bem coordenadas podem ter o condão de abalar as estruturas e ruir a odem vigente. O caminho é difícil, longe e exaustante, mas como diria o sonhador “Hasta La Victoria Siempre”.
Obs: Textos inspirados no artigo “Hegemonia e Imperialismo no Sistema Internacional” de Atílio A. Boron.
O sistema militar estadunidense, apesar de sua rápida tomada do Iraque, não é capaz de manter a “normalização” na região, assim, a guerra que aparentemente estava ganha facilmente, transformou-se hoje em uma enorme dor de cabeça para os políticos da Casa Branca. É o povo iraquiano abalando a confiância do grande Império, podendo assim inibir novas “aventuras de pilhagem” por parte dos estadunidenses.
No plano diplomático, as coisas não andam tão perfeitamente assim. Recentes e sucessivas derrotas na OMC vem dando ganho de causa a países periféricos contra os subsídios agrícolas dos Estados Unidos. Outrossim, a ALCA, com massisa participação dos povos da América Latina, não saiu do papel, e pelo visto, está longe de ser concretizada com grande facilidade, como queriam os estadunidenses.
Por fim, alguns setores da sociedade civil atuam no campo da conta-hegemonia. Povos, sobretudo dos países periféricos, têm, dentro de suas realidades, construido movimentos que vêem gerando frutos e dor de cabeça para os poderosos de seus países, intimamente ligados ao poder Imperial. Podemos citar os Zapatistas, o MST, o Fórum Social Mundial, e os diversos protestos que ocorrem quando das reuniões do G-8, fazendo com que os líderes da ordem globalizante reunam-se “em lugares remotos e inacessíveis, como se fossem uma gangue de foras-da-lei, para poderem discutir seus planos de domínio universal”.
Portanto, por mais que exista um Império Hegemônico, existem também ações contra-hegemônicas espalhadas por todo o mundo, que se bem coordenadas podem ter o condão de abalar as estruturas e ruir a odem vigente. O caminho é difícil, longe e exaustante, mas como diria o sonhador “Hasta La Victoria Siempre”.
Obs: Textos inspirados no artigo “Hegemonia e Imperialismo no Sistema Internacional” de Atílio A. Boron.
Por Cássio Augusto às 12:34 AM |
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EUA, hegemonia e resistência – parte 02
05 Maio 2008
Esta hegemonia estaduniense e do capitalismo globalizante, tem gerado sérias conseqüência preocupantes, das quais podemos reproduzir aqui quatro delas.
O crescimento do chamado “capitalismo de cassino”, também conhecido como “capital especulativo”, aquele em que um determinado empresário coloca dinheiro em um país por prazo igual ou inferior a sete dias, minando qualquer possibilidade deste dinheiro gerar crescimento econômico. Assim, fica evite o caráter “parasitário e rentista”, com o único objetivo de obter o maior lucro no menor espaço de tempo, mesmo que isso gere grandes riscos ao investidor e ao país investido.
O descrédito internacional de agências que deveriam funcionar como “reguladoras” da ordem mundial, mas que na pratica estão a serviço do governo estadunidense e de seus mega-empresários, como por exemplo o FMI, Banco Mundial e OMC, além é claro da ONU e dos princípios do Direito Internacional que são constantemente rasgados (vejamos o exemplo da incursão do exército colombiano – apoiado pelos EUA – em território do Equador).
A criminalização de todo e qualquer movimento que busque contestar/protestar contra esta ordem imposta. Os sem-terra, sem-teto, sem-comida, sem-saúde, sem-educação, são tratados como bandidos que devem ser presos (leia-se: calados para que não atrapalhem), todos transformados em terroristas, subversívos e comedores de criancinhas.
Por fim, mas não menos importante, uso as sábias palavra do Prof. Atílio Boron: “Democracias que são cada vez menos democráticas, que têm cada vez menos legitimidade popular, que fomentam a apatia e o desinteresse pela coisa pública. A política converteu-se em algo que transita pelos mercados e que depende de sua tirania”.
O crescimento do chamado “capitalismo de cassino”, também conhecido como “capital especulativo”, aquele em que um determinado empresário coloca dinheiro em um país por prazo igual ou inferior a sete dias, minando qualquer possibilidade deste dinheiro gerar crescimento econômico. Assim, fica evite o caráter “parasitário e rentista”, com o único objetivo de obter o maior lucro no menor espaço de tempo, mesmo que isso gere grandes riscos ao investidor e ao país investido.
O descrédito internacional de agências que deveriam funcionar como “reguladoras” da ordem mundial, mas que na pratica estão a serviço do governo estadunidense e de seus mega-empresários, como por exemplo o FMI, Banco Mundial e OMC, além é claro da ONU e dos princípios do Direito Internacional que são constantemente rasgados (vejamos o exemplo da incursão do exército colombiano – apoiado pelos EUA – em território do Equador).
A criminalização de todo e qualquer movimento que busque contestar/protestar contra esta ordem imposta. Os sem-terra, sem-teto, sem-comida, sem-saúde, sem-educação, são tratados como bandidos que devem ser presos (leia-se: calados para que não atrapalhem), todos transformados em terroristas, subversívos e comedores de criancinhas.
Por fim, mas não menos importante, uso as sábias palavra do Prof. Atílio Boron: “Democracias que são cada vez menos democráticas, que têm cada vez menos legitimidade popular, que fomentam a apatia e o desinteresse pela coisa pública. A política converteu-se em algo que transita pelos mercados e que depende de sua tirania”.
Por Cássio Augusto às 3:05 PM |
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Crise na Bolívia:
02 Maio 2008
Entre uma “novidade” e outra do “caso Isabella”, os meios de comunicação nos informam, ou deformam, acerca da crise política que vem ocorrendo na Bolívia. No domingo haverá um plebiscito no país, onde a Província de Santa Cruz reivindica autonomia perante o Governo Central.
Tal Província é a mais rica da Bolívia. É lá que estão as grandes reservas de gás natural e as grandes fazendas de soja. A autonomia busca fazer com que o dinheiro gerado pelos impostos da Província de Santa Cruz sejam gerenciados pelos próprios e não pelo Governo Central. Segundo informações do Governo de Evo Morales, tais recursos são fundamentais para amenizar a fome da população descendente de indígenas que vivem a Oeste do país, mais precisamente em La Paz e suas adjacências.
Seria como se o Sul do Brasil e o estado de São Paulo, mais industrializados e desenvolvidos economicamente entrassem em conflito contra o Governo Federal para fazer com que os impostos aqui gerados não fossem redistribuídos para o restante da nação. A vitória do SIM na Bolívia estará rasgando o “pacto federalista”.
Mas refletir discutir o porquê desta revolta da Província de Santa Cruz. È simples meu caro leitor, a democracia é defendida apenas quando o governo está nas mãos de uns poucos, quando o povo elege o seu representante, no caso da Bolívia um índio e sindicalista cocaleiro, a democracia e a federação precisam ser revistas. Afinal, o governo da maioria é apenas discurso, pois quando tenta ser colocado em prática suscita atitudes como esta, as ditaduras militares capitalistas, o fascismo, o nazismo e etc...
Mais informações em:
http://www.todosconbolivia.org/
Obs: o tema pedia um post urgente, logo retorno com os outros dois textos sobre "EUA, hegemonia e resistência".
Por Cássio Augusto às 11:32 PM |
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EUA, hegemonia e resistência – parte 01
30 Abril 2008
Há quem sustente, que os EUA não constitui-se em uma superpotência solitária, isto é, que não estão sozinhos no jogo sujo do imperialismo, mas sim, que existe uma espécie de “tríade imperial”, da qual também estaríam presentes a União Européia e o Japão.
No plano militar, esta tríade esta longe de existir, pois os estadunidenses são responsáveis por metade dos gastos mundiais em armamentos, possuem bases e missões de treinamento militar em 121 países. Tal gana bélica apenas é comparável a de um sujeito chamado Adolf Hitler. Portanto, UE e Japão não possuem força suficiente para “concorrer” com a potência Ianque e estão também subordinados às diretrizes emanadas da Casa Branca, que aliás, passam por cima até mesmo na ONU.
No campo econômico esta hegemonia dos EUA é ainda mais evidente. O que chama-se hoje de transnacionais, são em sua grande maioria, empresas estadunidenses, sendo que entre as cinquenta maiores do mundo, trinta e cinco são deles. No setor de informática, das dez maiores, sete são ianques, no de software, nove o são, no ramo farmacêutico são seis...
Portanto, não há que se falar em “divisão imperialista”. Império há um só, e ainda continua sendo hegemônico.
No plano militar, esta tríade esta longe de existir, pois os estadunidenses são responsáveis por metade dos gastos mundiais em armamentos, possuem bases e missões de treinamento militar em 121 países. Tal gana bélica apenas é comparável a de um sujeito chamado Adolf Hitler. Portanto, UE e Japão não possuem força suficiente para “concorrer” com a potência Ianque e estão também subordinados às diretrizes emanadas da Casa Branca, que aliás, passam por cima até mesmo na ONU.
No campo econômico esta hegemonia dos EUA é ainda mais evidente. O que chama-se hoje de transnacionais, são em sua grande maioria, empresas estadunidenses, sendo que entre as cinquenta maiores do mundo, trinta e cinco são deles. No setor de informática, das dez maiores, sete são ianques, no de software, nove o são, no ramo farmacêutico são seis...
Portanto, não há que se falar em “divisão imperialista”. Império há um só, e ainda continua sendo hegemônico.
Por Cássio Augusto às 4:12 PM |
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Casamento Católico: de profano a sagrado!
27 Abril 2008
Tive mais uma vez o prazer de postar um texto no excelente Blog Observações do Cotidiano. Trata-se de um trabalho feito para a Faculdade de História que buscou debater a questão do Casamento durante a Idade Média. Para isso fiz uma "resenha" de um livro do grande historiador "Ronaldo Vainfas" que trata o tema.
Introdução:
A noiva de branco, simbolizando a pureza feminina, o homem elegante à esperando na beira do altar, o pai da moça que a entrega para o futuro marido, tudo isso sob os olhos atentos de convidados da sociedade e do Padre, que depois une em matrimônio e sob as bênçãos de Deus este casal, para que sejam felizes até que a morte os separe.
O casamento feito sob a égide de Deus é sagrado, aliás, um dos sete sacramentos da igreja, nada a pode destruir, nem mesmo o homem. Cabe ao casal ser fiel não apenas ao cônjuge, mas principalmente à Deus e à Igreja, pois assim estará fazendo a sua parte dentro do seio Católico.
Mas será que o casamento Cristão como um sacramento, vem desde os idos da Igreja ou é ele também resultado de um processo histórico? Surpreende-nos a resposta provisória de que o Casamento já foi proibido pelo Catolicismo. Por que e por quais circunstâncias e argumentos? Este é o questionamento que o presente estudo visa responder, não de forma definitiva, muito pelo contrário, através da análise do brilhante livro de Ronaldo Vainfas “Casamento, amor e desejo no Ocidente Cristão”.
A noiva de branco, simbolizando a pureza feminina, o homem elegante à esperando na beira do altar, o pai da moça que a entrega para o futuro marido, tudo isso sob os olhos atentos de convidados da sociedade e do Padre, que depois une em matrimônio e sob as bênçãos de Deus este casal, para que sejam felizes até que a morte os separe.
O casamento feito sob a égide de Deus é sagrado, aliás, um dos sete sacramentos da igreja, nada a pode destruir, nem mesmo o homem. Cabe ao casal ser fiel não apenas ao cônjuge, mas principalmente à Deus e à Igreja, pois assim estará fazendo a sua parte dentro do seio Católico.
Mas será que o casamento Cristão como um sacramento, vem desde os idos da Igreja ou é ele também resultado de um processo histórico? Surpreende-nos a resposta provisória de que o Casamento já foi proibido pelo Catolicismo. Por que e por quais circunstâncias e argumentos? Este é o questionamento que o presente estudo visa responder, não de forma definitiva, muito pelo contrário, através da análise do brilhante livro de Ronaldo Vainfas “Casamento, amor e desejo no Ocidente Cristão”.
Por Cássio Augusto às 11:21 AM |
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Movimento Blog Voluntário
25 Abril 2008
A blogosfera é recheada de eventos combinados entre blogueiros visando uma maior visibilidade sobre um determinado assunto. Direto aparecem idéias de “postagem coletiva” acerca de um tema e boa parte dos blogueiros aderem à idéia e o movimento toma uma proporção interessante.
A idéia da vez é nestes dias 25-26-27 de Abril serem dedicados a postagens que combatam o analfabetismo digital. A organização está a cargo do Movimento Blog Voluntário e já são mais de 330 Blogs cadastrados.
Como também me incluo o time dos “analfabetos digitais”, apesar de já ter influenciado alguns amigos a criarem seus próprios Blogs (Vanderlei, Izadora e Mover) minha contribuição se dará apenas no sentido de divulgar o movimento e também colocar este Blog a disposição de todos que por ventura precisarem de alguma ajuda.
Aproveito a oportunidade para indicar o Blog Visão Panorâmica e seu trabalho interessante no Movimento, principalmente indicando o site Transparência Brasil.
Por Cássio Augusto às 10:46 AM |
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E as “outras Isabellas”?
21 Abril 2008
Sinceramente, já estou mais que cansado de ver o “caso Isabella” todos os dias e em todos os telejornais do país. Não se fala em outra coisa, e o pior, fica-se repetindo informações, especulando possibilidades. É a exploração econômica da tragédia. Links ao vivo, entrevistas exclusivas, acesso exclusivo a laudos e depoimentos e etc...
É claro que foi um caso chocante. Eu também tenho coração e fiquei pasmo com o acontecido. Mas e as “outras Isabellas” do Brasil? Na mesma semana deste caso uma criança foi jogada de um apartamento no nordeste. Mas por que não foi notícia? E as nossas crianças violentadas todas as noites nas periferias ou ruas da nossa cidade? E as meninas de treze anos que se vendem sua pureza por alguns trocados? E as crianças de rua? Os menores abandonados? Os explorados em carvoarias? Etc...
A violência só choca a classe média quando a violência é contra a classe média. Como diz no filme Hotel Ruanda, “eles vão ver a notícia na TV, ficarão chocados e voltarão a jantar!”. HIPOCRISIA. Não existe “clamor público”, este é construido quando interessa. Ninguém mais lembra da dengue no Rio, dos cartões corporativos, dos iraquianos mortos, dos tibetanos humilhados, dos palestinos dominados e etc... Crianças mortos brutalmente tem todo dia, mas como a Isabella é branquinha, bonitinha, é filha da classe média, seu pai é “bem de vida” e etc, logo isso choca alguns, que aproveitam e fazem chocar a todos os outros.
Aliás, relembrando outros casos de “clamor público”, quando a morte do João Hélio a imprensa pediu mais rigos do direito penal para com os adolescentes. Seria a solução. Quando a morte da Daniela Peres pediram a Lei dos Crimes Hediondos. Seria a solução. E agora, não ví ninguém ainda pedindo o fim da “cela especial”, afinal de contas, o suspeito (Pai) tem curso superior, Direito. Mas não, afinal, lei tem que ser dura com pobre e não com a classe média, aliás, a classe que faz as leis.
Olha, vou parar por aqui. Isso tudo está me irritando demais. Minha comoção para com a pequena Isabella está virando desprezo. Não por culpa dela, mas pelo sensacionalismo na nossa imprensa “chapa branca”, oportunista, golpista e etc...
É claro que foi um caso chocante. Eu também tenho coração e fiquei pasmo com o acontecido. Mas e as “outras Isabellas” do Brasil? Na mesma semana deste caso uma criança foi jogada de um apartamento no nordeste. Mas por que não foi notícia? E as nossas crianças violentadas todas as noites nas periferias ou ruas da nossa cidade? E as meninas de treze anos que se vendem sua pureza por alguns trocados? E as crianças de rua? Os menores abandonados? Os explorados em carvoarias? Etc...
A violência só choca a classe média quando a violência é contra a classe média. Como diz no filme Hotel Ruanda, “eles vão ver a notícia na TV, ficarão chocados e voltarão a jantar!”. HIPOCRISIA. Não existe “clamor público”, este é construido quando interessa. Ninguém mais lembra da dengue no Rio, dos cartões corporativos, dos iraquianos mortos, dos tibetanos humilhados, dos palestinos dominados e etc... Crianças mortos brutalmente tem todo dia, mas como a Isabella é branquinha, bonitinha, é filha da classe média, seu pai é “bem de vida” e etc, logo isso choca alguns, que aproveitam e fazem chocar a todos os outros.
Aliás, relembrando outros casos de “clamor público”, quando a morte do João Hélio a imprensa pediu mais rigos do direito penal para com os adolescentes. Seria a solução. Quando a morte da Daniela Peres pediram a Lei dos Crimes Hediondos. Seria a solução. E agora, não ví ninguém ainda pedindo o fim da “cela especial”, afinal de contas, o suspeito (Pai) tem curso superior, Direito. Mas não, afinal, lei tem que ser dura com pobre e não com a classe média, aliás, a classe que faz as leis.
Olha, vou parar por aqui. Isso tudo está me irritando demais. Minha comoção para com a pequena Isabella está virando desprezo. Não por culpa dela, mas pelo sensacionalismo na nossa imprensa “chapa branca”, oportunista, golpista e etc...
Por Cássio Augusto às 9:02 PM |
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Revista Veja e o MST durante o Governo Lula/PT:
17 Abril 2008
Gostaría de convidar os leitores deste Blog a lerem meu artigo publicado na Revista Multidisciplinar Urutágua da Universidade Estadual de Maringá. Depois, se quiserem podem dar um retorno aqui no Blog e comentar. Saliento que trata-se de meu primeiro trabalho publicado em revista científica.
Revista Veja e o MST durante o Governo Lula/PT:
Resumo: No Estado democrático, a Imprensa reivindica a imparcialidade e a independência, no entanto, a notícia também é uma mercadoria, carregada de cunho ideológico visando a manutenção da hegemonia. Para tanto, alguns padrões de manipulação são criados. A Revista Veja, durante o Governo Fernando Henrique Cardoso, esteve ligada aos interesses deste na condução de suas matérias referentes ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, o MST, em uma visível tentativa de satanizá-lo. Quando da vitória do Presidente Lula, abertamente apoiado pelo MST, tornou-se imprescindível entender qual seria a atitude da Revista no trato com o Movimento, ou seja, se mudaria seu discurso ou não. Neste artigo, tentaremos mostrar que a Revista Veja, durante o primeiro Governo do PT buscou associar o MST a este, tentando causar pânico na população e desestabilizar o Governo.
Palavras-chave: Veja, MST e Lula.
Palavras-chave: Veja, MST e Lula.
Por Cássio Augusto às 8:59 AM |
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CARTA ABERTA A FERNANDO LUGO - PARAGUAI
15 Abril 2008
Fernando Lugo é o candidato favorito a ganhar as eleições presidenciais do Paraguai no dia 20 abril 08, finalizando a hegemonia do partido colorado no poder a 60 anos.
Porque votar em Fernando Lugo?
Porque Lugo se dispõe a valorizar as riquezas naturais do Paraguai e valorizar seu povo de modo a conceder-lhes uma distribuição de rendas que privilegie as classes menos favorecidas que a décadas sofre nas mãos de um governo tirano.
Porque Lugo será mais um companheiro a fazer parte do bloco socialista que a América esta formando pacificamente e democraticamente, dizendo por meio do voto que estão optando pelo social depois de décadas de ditaduras e governos fantoches que vendiam a preço de nada as riquezas que nossas terras possuíam.
Porque Lugo é MUDANÇA, para o social, para o povo, para os necessitados, para reinvindicar direitos dignos e justos que governos passados fizeram para beneficiar uns e outros em prejuízo do desenvolvimento do pais e consequentemente do povo.
Por isso votar em Lugo é tão importante para a américa latina como um todo, os EUA ameaçam invadir a Venezuela por causa do petróleo e a Amazônia por causa da água, votar em LUGO é mais segurança para a América, para a Venezuela e para o Brasil e o fim de mais um braço americano no território latino que tanto mal já causou a nossa querida América.
Hasta siempre!
Esta carta está na comunidade do periódico Alba. Este Blog também apóia a candidatura do ex-bispo Fernando Lugo da Aliança Patriótica para a Mudança. É o Paraguai livrando-se das amarras estadunidenses e entrando no eixo de países latinos com governos de esquerda.
Por Cássio Augusto às 12:33 AM |
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Quem tem medo do PROUNI? – parte 02 - FIM
12 Abril 2008
Continuando o debate, os contrários ao PROUNI o acusam de ser simplesmente uma medida paliativa e reformista. Concordo plenamente. No entanto, façamos uma comparação simples.
Ao se “comprar” vagas nas universidade privadas, o Estado foge do problema, ou seja, ameniza a falta de investimento nas Universidades Públicas, seu sucateamento e etc. Não se revoluciona o sistema educacional superior, apenas se ameniza o problema.
Pois bem, as mesmas pessoas que são contrárias ao PROUNI, são favoráveis à Reforma Agrária. Ora, a Reforma também não revoluciona, mas apenas reforma. Cadê a coerência? Afinal, a propriedade quando é desapropriada para fins de Reforma Agrária é comprada pelo Estado, ou seja, o latifundiário está lucrando o mesmo que o “empresário do ensino”. Seria então a Reforma Agrária apenas uma medida paliativa e reformista?
Particularmente penso que não. A Reforma Agrária é uma medida importante para garantir o acesso da população carente e expropriada à terra, permitindo uma melhor forma de sobrevivência para a família e etc, assim como o PROUNI pode garantir que jovens carentes estudem e tenham uma melhor condição de vida. Claro que sou a favor da simples inversão da propriedade privada dos meios de produção e ensino, no entanto, enquanto não construímos um “bloco histórico hegemônico” a favor de tais posições, temos que defender as conquistas feitas na "guerra de posição", aliás, a Reforma Agrária e PROUNI podem ser bons aliados na construção da “Contra-Hegemonia”.
Ao se “comprar” vagas nas universidade privadas, o Estado foge do problema, ou seja, ameniza a falta de investimento nas Universidades Públicas, seu sucateamento e etc. Não se revoluciona o sistema educacional superior, apenas se ameniza o problema.
Pois bem, as mesmas pessoas que são contrárias ao PROUNI, são favoráveis à Reforma Agrária. Ora, a Reforma também não revoluciona, mas apenas reforma. Cadê a coerência? Afinal, a propriedade quando é desapropriada para fins de Reforma Agrária é comprada pelo Estado, ou seja, o latifundiário está lucrando o mesmo que o “empresário do ensino”. Seria então a Reforma Agrária apenas uma medida paliativa e reformista?
Particularmente penso que não. A Reforma Agrária é uma medida importante para garantir o acesso da população carente e expropriada à terra, permitindo uma melhor forma de sobrevivência para a família e etc, assim como o PROUNI pode garantir que jovens carentes estudem e tenham uma melhor condição de vida. Claro que sou a favor da simples inversão da propriedade privada dos meios de produção e ensino, no entanto, enquanto não construímos um “bloco histórico hegemônico” a favor de tais posições, temos que defender as conquistas feitas na "guerra de posição", aliás, a Reforma Agrária e PROUNI podem ser bons aliados na construção da “Contra-Hegemonia”.
Por Cássio Augusto às 7:02 PM |
2 Comentários
Quem tem medo do PROUNI? – parte 01
09 Abril 2008
Algumas tendências do Movimento Estudantil brasileiro, leia-se Conlute, bradam em seus encontros que são contra o PROUNI e a Educação A Distância. Pois bem, vamos problematizar melhor.
O PROUNI, em termos simples, é um financiamento estudantil, que tem por objetivo permitir que jovens de baixa renda ingressem em universidades privadas. A Conlute é contra o PROUNI sob a alegação de que está-se “comprando” vagas em Universidades, que os donos das instituições privadas estão lucrando e muito com isso, e que deve-se investir em ensino público gratúito, e não enricar ainda mais os empresários do ensino.
Pois bem, concordo plenamente com as argumentação da Conlute, no entando, devemos ser um pouco mais pragmáticos. A Revolução não se faz do dia para a noite. A simples díade oito ou oitenta é burra. Devemos entender que a mudança da sociedade se faz num longo caminhar, uma “guerra de posições” no sentido gramsciano, em que pequenas conquistas devem ser defendidas e garantidas, mesmo que não sejam a solução para o problema.
A utopia é bem distinta da realidade. Se simplesmente acabarmos com o PROUNI, da noite para o dia milhares de alunos carentes serão cerceados do direito de estudar. É este o Socialismo da Conlute? É fato que os principais cursos em Universidades Públicas são ocupados pelas classes mais abastadas, e sobra para os pobres apenas os cursos “menos rentáveis”. Além disso, as Universidades Públicas não chegam em todos os lugares do Brasil. No interior, apenas o filho do rico pode ir estudar na cidade grande e cursar Universidade Pública. Ao filho do pobre, resta qual saída? O PROUNI.
A mesma coisa é quanto ao Ensino A Distância. É óbvio que a qualidade do ensino é aparentemente inferior, não é uma solução definitiva, no entanto, está-se levando o acesso à educação, e a possiblidade de mudança social para o interior. Repito a pergunta: O que a Conlute entende por Socialismo?
Precisamos encarar de frente a realidade. A simples utopia não leva a nada. Essa coisa de Movimento Estudantil contra o PROUNI é coisa de “filhinho de papai mimado”, que leu meia dúzia de textos panfletários e nunca saiu do “mundinho shopping center” pra conhecer a realidade por que passam diversos outros jovens do interior do país, que como eles, querem apenas estudar.
O PROUNI, em termos simples, é um financiamento estudantil, que tem por objetivo permitir que jovens de baixa renda ingressem em universidades privadas. A Conlute é contra o PROUNI sob a alegação de que está-se “comprando” vagas em Universidades, que os donos das instituições privadas estão lucrando e muito com isso, e que deve-se investir em ensino público gratúito, e não enricar ainda mais os empresários do ensino.
Pois bem, concordo plenamente com as argumentação da Conlute, no entando, devemos ser um pouco mais pragmáticos. A Revolução não se faz do dia para a noite. A simples díade oito ou oitenta é burra. Devemos entender que a mudança da sociedade se faz num longo caminhar, uma “guerra de posições” no sentido gramsciano, em que pequenas conquistas devem ser defendidas e garantidas, mesmo que não sejam a solução para o problema.
A utopia é bem distinta da realidade. Se simplesmente acabarmos com o PROUNI, da noite para o dia milhares de alunos carentes serão cerceados do direito de estudar. É este o Socialismo da Conlute? É fato que os principais cursos em Universidades Públicas são ocupados pelas classes mais abastadas, e sobra para os pobres apenas os cursos “menos rentáveis”. Além disso, as Universidades Públicas não chegam em todos os lugares do Brasil. No interior, apenas o filho do rico pode ir estudar na cidade grande e cursar Universidade Pública. Ao filho do pobre, resta qual saída? O PROUNI.
A mesma coisa é quanto ao Ensino A Distância. É óbvio que a qualidade do ensino é aparentemente inferior, não é uma solução definitiva, no entanto, está-se levando o acesso à educação, e a possiblidade de mudança social para o interior. Repito a pergunta: O que a Conlute entende por Socialismo?
Precisamos encarar de frente a realidade. A simples utopia não leva a nada. Essa coisa de Movimento Estudantil contra o PROUNI é coisa de “filhinho de papai mimado”, que leu meia dúzia de textos panfletários e nunca saiu do “mundinho shopping center” pra conhecer a realidade por que passam diversos outros jovens do interior do país, que como eles, querem apenas estudar.
Por Cássio Augusto às 9:47 AM |
7 Comentários
Meme:
07 Abril 2008
Alguns dias depois de completar dois anos de postagens, este Blog recebe do Visão Panorâmica o selo “Este Blog é Um Top Blog 2008”. Fico honrrado com a indicação, e faço também as minhas cinco indicações: Blog do Professor Vanderlei; Mundo em Movimentos; Prof. Toni; Observações do Cotidiano e Desabafo País.
Por Cássio Augusto às 6:56 PM |
2 Comentários
Aniversário do Blog:
05 Abril 2008
Neste dia 05 de Abril, o Blog completa 02 anos no ar. Não preciso dizer que a importância das visitas, dos comentários e dos parceiros que por aqui passsam e passaram diariamente, isso já fiz no aniversário de um ano.
Queria registar o momento de uma forma diferente. Ao contrário do que algumas pessoas pensam, os comunistas também amam. Calma gente, este Blog não ficará “meloso”, apesar de as vezes ele ser muito planfetário, prometo que indicarei mais coisas literárias.
Quero nesta data registar o meu amor pela música Reggae. Acho que tenho deixado faltar isso no Blog. Sou apaixonado pela música, pela “filosofia”, pela paz e pelo amor que o Reggae proporciona. A música abaixo é do Natirutz, e para não deixar de ser a cara do Blog, é uma música de cunho social:
QUEM PLANTA PRECONCEITO:
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar...
Lembra da criança no sinal pedindo esmola?
Não é problema meu fecho o vidro e vou embora
Lembra aquele banco ainda era de dia
Tem preto lá na porta avisem a polícia
E os milhões e milhões que roubaram do povo
Se foi político ou doutor serão soltos de novo
(...)
Crianças não nascem más
Crianças não nascem racistas
Crianças não nascem más
Aprendem o que agente ensina
Para quem não conhece, o Reggae é muito mais do que Maconha. É música de Paz, de Amor e de União. Como diria Bob Marley: "O Reggae não é para se ouvir, é para se sentir. Quem não o sente não o conhece." Pronto, acho que estava com esta divídida para com o Reggae neste Blog.
Queria registar o momento de uma forma diferente. Ao contrário do que algumas pessoas pensam, os comunistas também amam. Calma gente, este Blog não ficará “meloso”, apesar de as vezes ele ser muito planfetário, prometo que indicarei mais coisas literárias.
Quero nesta data registar o meu amor pela música Reggae. Acho que tenho deixado faltar isso no Blog. Sou apaixonado pela música, pela “filosofia”, pela paz e pelo amor que o Reggae proporciona. A música abaixo é do Natirutz, e para não deixar de ser a cara do Blog, é uma música de cunho social:
QUEM PLANTA PRECONCEITO:
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar da violência
Quem planta preconceito, racismo e indiferença
não pode reclamar...
Lembra da criança no sinal pedindo esmola?
Não é problema meu fecho o vidro e vou embora
Lembra aquele banco ainda era de dia
Tem preto lá na porta avisem a polícia
E os milhões e milhões que roubaram do povo
Se foi político ou doutor serão soltos de novo
(...)
Crianças não nascem más
Crianças não nascem racistas
Crianças não nascem más
Aprendem o que agente ensina
Para quem não conhece, o Reggae é muito mais do que Maconha. É música de Paz, de Amor e de União. Como diria Bob Marley: "O Reggae não é para se ouvir, é para se sentir. Quem não o sente não o conhece." Pronto, acho que estava com esta divídida para com o Reggae neste Blog.
Por Cássio Augusto às 12:20 AM |
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